16-Feb-2002
记念

没有人知道耶稣真正的长相是如何的，所以我在这幅画里采用了意象手法。
一般学者都认为，绝大多数画像中的耶稣都被画得太英俊了。
虽然记录耶稣生平的四卷福音书中都没有形容到耶稣的长相、或高矮肥瘦，但，其中一位预言耶稣降生的先知，以赛亚，他这么预言这一位救主：

「他在耶和华面前生长如嫩芽，
像根出於干地。
他无佳形美容；
我们看见他的时候，
也无美貌使我们羡慕他。」
－－以赛亚书53：2

读到这里，想到－－哎，怎么那崇羡美貌的心态，如此的万古不变－－

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这一幅画的典故是「设立主餐」。教外人士所知道的，大概只有达文西的名作「最后的晚餐」。
达文西把「最后的晚餐」画得每一个人物都那么的传神，其伟大性是无可质疑的。不过，在这里有两点要提一提－－
第一，当时的犹太人聚餐不是用那种桌椅的。他们围着一张长形矮脚桌，或盘腿坐在地上，或侧卧在地上用左手肘顶起上半身，再用右手拿东西吃。
第二，圣经上不强调那一餐为「最后」的晚餐；毕竟，在耶稣复活后、升天前，还有好几次他都和门徒再一起用餐。反之，这一餐被重视为「第一次」的「主餐」。

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『他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：「你们拿着吃，这是我的身体」；又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：「你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。」』
－－马太福音26：26－29

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读这段经文时，心中浮现的情景，就正如我尝试表达在画里的－－
那背景错综杂乱的灯光，代表当时外界的混乱：罗马帝国的铁腕统治及欺压、宗教人士的权势斗争、人民的悲愤起义、以及那时对抗耶稣的人的陷井正一步步的逼近－－
但这一切外界的混乱都掩盖不了在耶稣里面的平安：只见耶稣脸上平静得几乎看不到表情，只有一抹温柔的悲伤－－当他想到他就要放开他的门徒给他们各自散去；当他想到他的门徒要因为他的被捕、被钉十字架而在信心上跌倒；当他想到在他复活升天后他们要留在世上作他的见证、并且为这见证的缘故而被逼迫、被羞辱、甚至被治死－－我想，他脸上的平静之中有那么一丝的不忍。他是很爱很爱他的门徒的呵－－

我们再看－－
桌上有一块饼，掰碎了的，代表耶稣的身体，为了我们而破碎；他手上拿着一杯葡萄汁－－那么触目惊心的鲜红－－代表他在十字架上所流的血、所付出的生命，为了成为我们的赎罪祭，使我们的罪得赦免。

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那么深刻的爱，不需亲眼目睹，也似乎历历在目。
这样的爱，你怎么回报？只有－－
－－接受
－－珍惜
－－记念，一直到我们一同与他在天父的国里再欢聚、喝新酒的那日子。